La homosexualidad sigue siendo tabu en el mundo islamico
Bastantes se rebelan, especialmente en Europa
La homosexualidad seria un argumento tabu en la generalidad sobre los paises de costumbre islamica los vecinos Argelia o Marruecos, como podria ser, tipifican igual que delito las “actos homosexuales” y no ha transpirado las cinco Estados que condenan an asesinato a las gais son musulmanes. En Espana, a donde la gran parte sobre esta comunidad esta formada por inmigrantes de primera o segunda engendramiento, dichos prejuicios continuan existiendo y, en gran cantidad de casos, llevan a estas individuos a rechazar su orientacion sexual u ocultarsela a sus familias. Pero las voces que reivindican la compatibilidad entre el Coran y no ha transpirado la certeza homosexual igualmente empiezan a hacerse percibir.
“Cuando sabemos que alguien seria gay se le rechaza desplazandolo hacia el pelo se le deja de hablar” https://hookupdate.net/es/loveaholics-review/, admite el marroqui Achraf el Hadri, sobre 27 anos de vida desplazandolo hacia el pelo vecino sobre Madrid. La presidenta sobre la liga de hembras Musulmanas sobre Espana (UMME), Laure Rodriguez, va mas alla “Existe la lesbofobia asi como una homofobia generalizada dentro de estas comunidades musulmanas en nuestro pais”. “Las escuelas sobre jurisprudencia islamica todo el tiempo han considerado la sodomia igual que algo prohibido”, confirma Abdennur Prado, presidente sobre la reunion Islamica Catalana (JIC).
En este contexto, los musulmanes que se plantean lo que popularmente se llama partir de el armario Normalmente enfrentarse a un transcurso extremadamente complejo. Lo explica Manuel Rodenas, coautor de el analisis sociologico asi como sumarial en homosexualidad y mundo islamico (Cogam, 2007) “La caracteristica fundamental de los homosexuales musulmanes es que viven en 2 mundos muy diferenciados por un bando, las familias, que no saben ninguna cosa, asi como, por otro, con las amistades. Son pi?ginas que jamas se tocan ni se mezclan”. Lola Martin, coautora de el estudio, considera que estas seres viven en un “doble armario” y destaca que varios sobre ellos, tambien, intentan cubrir que proceden de paises arabes.
La presidenta de la UMME esta realizando un analisis entre chicas musulmanas que viven en Espana, con las que contacta a traves de las pi?ginas sociales. “El aspecto en habitual sobre la totalidad de las lesbianas a las que he entrevistado es un proceso esplendido, traumatico y no ha transpirado doloroso Con El Fin De decantarse entre su religiosidad, su sexualidad o intentar vivirlo de manera equilibrada”, cuenta Rodriguez, que ha hablado bien con unas 20 de ellas.
Cinco Estados musulmanes condenan a pena sobre asesinato a los gais
Esta trabajadora social de 36 anos de vida critica que en varios casos, cuando muchas de estas chicas se ha atrevido a dar el camino y pedir noticia en cualquier asociacion LGTB, “el primer mensaje que han recibido incidia en que para liberarse tenian que abandonar su creencia”. Desde el Colectivo sobre Lesbianas, Gays, Transexuales y no ha transpirado Bisexuales sobre Madrid (COGAM), niegan que su entidad actue de este modo “Apostamos por la liberacii?n de el individuo”, dan respuesta, “y no hacemos diferenciacion por causa sobre la religion”.
Shiraz (apelativo ficticio) ejemplifica como puede afectar este ambiente an una mujer procedente sobre un estado arabe, sea o nunca musulmana. En su caso, llego a Espana realiza 17 anos de vida y no ha transpirado, en aquel segundo, no se consideraba la persona homosexual. “Desde joven, me gustaban las chicas, aunque al vivir en Tunez, a donde nunca tenia referentes, no sabia lo que me ocurria asi como tenia demasiadas dudas”, confiesa. “En mi pais, me gustaba demasiado una profesora, No obstante yo lo achacaba a la admiracion”, continua, “hasta que emigre, en realidad, no comence a asimilarlo”.
Esta chica, que ronda las cincuenta anos de vida, se congratula por existir vivido el proceso sobre asumir su lesbianismo en Espana. “En Tunez habria vivido un calvario o lo habria ocultado”, senala. Sobre hecho, nadie de su clan —que reside en aquel pais— conoce ninguna cosa en su naturaleza sexual, a pesar de ser “muy abiertos” de las estandares de ese punto. “Alli, gran cantidad de homosexuales poseen la copia vida, e tambien algunos llegan a contraer un matrimonio acostumbrado para ocultarlo”. La tunecina comenta que Jami?s se ha considerado la ser religiosa. “Pero la capacitacion que te dan desde pupila influye, y no ha transpirado Tenemos cosas que te salen incluso sin darte cuenta”, admite.
?Ayudaria a cambiar esta posicion la gestion LGTB especificamente musulmana? En Francia, a donde Tenemos inmigrantes sobre tercera desplazandolo hacia el pelo cuarta engendramiento, la asociacion Homosexuales Musulmanes de Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por los derechos sobre este colectivo. “No poseemos que renunciar an acontecer musulmanes por ser homosexuales”, explica su fundador, Ludovic L. Mohamed Zahed, sobre 34 anos de vida. Su labor se centra en trabajar por un islam inclusivo en el que esta comunidad tenga cabida y en demostrar que excluir sobre la colectividad a las hembras o a las gais “no es islamico”. Lo realizan, Igualmente, Gracias al Coran, el libro sagrado del islam, y los hadices, la costumbre oral en la vida del Profeta.
En Francia, la asociacion Homosexuales Musulmanes de Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos de este colectivo
Para debatir referente a dichos temas, Zahed ha organizado un congreso europeo, llamado Calem, que celebro su segunda impresion reuniendo a 250 gente en el pasado diciembre en Bruselas (Belgica), desplazandolo hacia el pelo cuyas conclusiones ha presentado en conferencias en Paris, Lisboa desplazandolo hacia el pelo Madrid. El fundador de HM2F prepara Ahora el tercer Calem, que pretende ponerse tambien a Italia, Suiza desplazandolo hacia el pelo Luxemburgo.
